Liturgia de 18 de janeiro de 2027

Leituras do Dia

Leitura da Carta aos Hebreus

Todo sumo sacerdote é tirado do meio dos homens e instituído em favor dos homens nas coisas que se referem a Deus, para oferecer dons e sacrifícios pelos pecados. 2 Sabe ter compaixão dos que estão na ignorância e no erro, porque ele mesmo está cercado de fraqueza. 3 Por isso, deve oferecer sacrifícios tanto pelos pecados do povo, quanto pelos seus próprios. 4 Ninguém deve atribuir-se esta honra, senão o que foi chamado por Deus, como Aarão. 5 Deste modo, também Cristo não se atribuiu a si mesmo a honra de ser sumo sacerdote, mas foi aquele que lhe disse: "Tu és o meu Filho, eu hoje te gerei". 6 Como diz em outra passagem: "Tu és sacerdote para sempre, na ordem de Melquisedec". 7 Cristo, nos dias de sua vida terrestre, dirigiu preces e súplicas, com forte clamor e lágrimas, àquele que era capaz de salvá-lo da morte. E foi atendido, por causa de sua entrega a Deus. 8 Mesmo sendo Filho, aprendeu o que significa a obediência a Deus por aquilo que ele sofreu. 9 Mas, na consumação de sua vida, tornou-se causa de salvação eterna para todos os que lhe obedecem. 10 De fato, ele foi por Deus proclamado sumo sacerdote na ordem de Melquisedec.

• Palavra do Senhor.

• Graças a Deus.

— Tu és sacerdote eternamente segundo a ordem do rei Melquisedec!

— Palavra do Senhor ao meu Senhor: "Assenta-te ao lado meu direito até que eu ponha os inimigos teus como escabelo por debaixo de teus pés!"

— O Senhor estenderá desde Sião vosso cetro de poder, pois Ele diz: "Domina com vigor teus inimigos;

— Tu és príncipe desde o dia em que nasceste; na glória e esplendor da santidade, como o orvalho, antes da aurora, eu te gerei!"

— Jurou o Senhor e manterá sua palavra: "Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem do rei Melquisedec!"

— Aleluia, Aleluia, Aleluia.

— A palavra do Senhor é viva e eficaz: ela julga os pensamentos e as intenções do coração.

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos

Naquele tempo, 18 os discípulos de João Batista e os fariseus estavam jejuando. Então, vieram dizer a Jesus: "Por que os discípulos de João e os discípulos dos fariseus jejuam, e os teus discípulos não jejuam?" 19 Jesus respondeu: "Os convidados de um casamento poderiam, por acaso, fazer jejum, enquanto o noivo está com eles? Enquanto o noivo está com eles, os convidados não podem jejuar. 20 Mas vai chegar o tempo em que o noivo será tirado do meio deles; aí, então, eles vão jejuar. 21 Ninguém põe um remendo de pano novo numa roupa velha; porque o remendo novo repuxa o pano velho e o rasgão fica maior ainda. 22 Ninguém põe vinho novo em odres velhos; porque o vinho novo arrebenta os odres velhos e o vinho e os odres se perdem. Por isso, vinho novo em odres novos'.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

Reflexão do Evangelho

A carta aos Hebreus apresenta Cristo como o verdadeiro Sumo Sacerdote: não alguém distante das fragilidades humanas, mas Aquele que, tendo assumido nossa carne, ofereceu súplicas ao Pai e aprendeu a obediência no sofrimento. Seu sacerdócio, segundo a ordem de Melquisedec, é definitivo e fonte de salvação para os que lhe obedecem. O salmo proclama esta dignidade real e sacerdotal do Messias, sentado à direita de Deus. Nele reconhecemos que Jesus não veio apenas ensinar um caminho: Ele mesmo é o Mediador que reconcilia a humanidade com o Pai.

No Evangelho, diante da pergunta sobre o jejum, Jesus se revela como o Esposo presente no meio de seu povo. Enquanto o Esposo está com os convidados, há motivo para alegria; mas já se anuncia o tempo em que será tirado, apontando para sua Páscoa. Por isso, a novidade do Reino não cabe nos esquemas fechados do coração: vinho novo pede odres novos. A vida cristã não é simples cumprimento exterior de práticas, mas comunhão renovada com Cristo, da qual também o jejum recebe seu sentido. Peçamos a graça de acolher hoje o vinho novo do Evangelho, abandonando hábitos que nos endurecem e exercitando uma caridade concreta com quem sofre.